เรื่องอู้คำเมืองนี่สนับสนุนเต็มที่ครับ เพราะผมก็คนเมืองล้าน%แต่ขอนอกเรื่องนิดนึงนะครับ
ผมเป็นคนลำปางโดยกำเนิด มาเรียนหนังสือจนจบและทำงานอยู่หน่วยงานของรัฐแห่งหนึ่งในเชียงใหม่ได้ 7 ปีกว่าแล้ว เมื่อเร็วๆนี้ได้รับหนังสือรณรงค์จากวัฒนธรรมเชียงใหม่ให้พนักงานหน่วยงานรัฐในเชียงใหม่แต่งกาย "พื้นเมือง" มีแบบเครื่องแต่งกายมาให้เรียบร้อย ทั้งชุดลำลองธรรมดา และชุดพิธีการราชพิธีต่างๆ ทั้งนี้หากตัดตามรูปแบบที่แนบมาให้จะดี และถือว่าเหมาะสมที่สุด
แต่ในรายละเอียดการแต่งกายมีข้อหนึ่งกลับระบุว่าควรสวมเสื้อผ้าฝ้ายตามแบบ "ยกเว้นผ้าหม้อฮ่อม" อ่านถึงข้อความนี้ผม "งื้ด"ขึ้นมาทันที ในหัวเต็มไปด้วยคำถาม ว่า.....................หม้อฮ่อมไม่ใช่ผ้าพื้นเมืองหรืออย่างไร เหตุใดถึงห้ามใส่ เหตุใดจึงไม่เหมาะสม
หากมองไปรอบๆตัวซักนิด มองเลยเขตจังหวัดเชียงใหม่ออกไปยังท้องถิ่น"คนเมือง"จังหวัดอื่น จะเห็นว่าผ้าหม้อฮ่อมได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางกว่าเครื่องแต่งกายผ้าฝ้ายที่หน่วยงานต้นเรื่องพยายามจะให้ปฏิบัติกันอยู่ในขณะนี้ งานบุญ งานพิธี งานต้อนรับเจ้าใหญ่นายโตในท้องถิ่นต่างๆ ผู้นำชุมชน ตลอดจนชาวบ้านก็ใส่หม้อฮ่อมเสียเป็นส่วนมาก ใครอยากดูเรียบร้อยหน่อยก็นำผ้าขาวม้ามัดเอวสักผืนก็ดูดีขึ้นเป็นกอง นักการเมืองหลายคนในพื้นที่ สส. สว. อบต. ก็นิยมสวมหม้อฮ่อมลงหาเสียงในพื้นที่ แม้แต่ในเชียงใหม่เองก็เห็นคนใส่หม้อฮ่อเยอะพอสมควร
ขอถามสักนิดว่า เครื่องแต่งกายที่ซึมลึกอยู่ในวัฒนธรรมชาวล้านนาเป็นวงกว้างนี้ เหตุใดท่านจึงเห็นว่าเป็นสิ่งไม่เหมาะสม "ล้านนา" ไม่ได้มีแค่เชียงใหม่ ขณะเดียวกันเชียงใหม่ก็ไม่ได้เป็นตัวแทนของความเป็นล้านนาทั้งหมดทั้งมวล เชียงใหม่เป็นส่วนหนึ่งของล้านนาเฉกเช่นเดียวกับท้องถิ่น"คนเมือง"ในท้องถิ่นอื่นเช่นเดียวกัน การเห็นว่าเครื่องแต่งกายของคน"หมู่มาก"เป็นสิ่งไม่เหมาะสม แสดงว่าท่านกำลังปฏิเสธวัฒนธรรมคนเมืองในท้องถิ่นอื่นและจะบอกว่าหม้อฮ่อมไม่ใช่เครื่องแต่งกายล้านนาใช่หรือไม่
หลายครั้งที่มีคนเชียงใหม่ทักผมว่าพูดเมืองเน่อ(แม้แต่ญาติที่เป็นคนเชียงใหม่เอง) ผมจะอธิบายกลับไปทุกครั้งว่าคุณเข้าใจผิดอะไรรึเปล่า คุณเคยเห็นคนสุพรรณทักคนภาคกลางว่าเขาพูดเน่อไหม ไม่เคยใช่ไหม ถ้าเคยคงขำน่าดู เพราะเป็นที่รู้กันอยู่แล้วว่าสำเนียงสุพรรณเป็นภาษากลางที่มีการออกเสียงแตกต่างกับคนภากลางส่วนมาก จึงกลายเป็นว่าคนสุพรรณพูดเน่อไปโดยปริยาย คนสุพรรณไม่ทักคนอื่นว่าพูดเน่อเพราะเขารู้ตัวเองดี ถ้าคิดว่าคนที่พูดเมืองแล้วไม่ใช่สำเนียงเชียงใหม่แล้วเน่อ คิดผิดคิดใหม่ได้นะครับ.....ถึงจะคนละเรื่องแต่ประเด็นตรงกันตรงที่ว่า หม้อฮ่อไม่ใช่ผ้าคนเมือง ไม่ใช่ผ้าของคนล้านนา หรือเป็นผ้าล้านนาที่"เพี้ยน" ถ้าเป็นผ้าล้านนาของคนล้านนาของคนเมือง"ของแท้" ต้องเป็นผ้าฝ้ายที่ท่านกำลังเสนอแนะมานี้ใช่หรือไม่ ท่านกำลังเขี่ยการใส่หม้อฮ่อมไปเป็นขนบชายขอบทางวัฒนธรรม และแบ่งชนชั้นเกินไปรึเปล่า เพราะที่ท่านเสนอมาเป็นการแต่งกายตามขนบ"เจ้า"ใช่หรือไม่ เพราะผมเห็นเครื่องแต่งกายนี้มีอยู่ท่านหนึ่งที่ใส่ออกงานอยู่หลายงาน(ไม่ได้ลบหลู่นะครับแต่เห็นอย่างนั้นจริงๆ)
ทั้งนี้หากไม่เป็นอย่างที่ผมคิด อ่า......ผมอาจคิดมากเกินไปเองรึเปล่า ผมจึงตีความเนื้อหาในจดหมายที่ส่งมา คำว่า"ชาวเชียงใหม่"คือผู้ที่มีถิ่นกำเนิด สืบตระกูลอยู่ในท้องที่ของจังหวัดเชียงใหม่ใช่หรือไม่ แสดงว่า"คนเมือง"ที่ไม่ใช่คนเชียงใหม่อย่างผมก็ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามการรณรงค์นี้ถูกต้องหรือไม่ ผมยังคงสวมใส่หม้อฮ่อมของผมต่อไป คงไม่ผิดใช่ไหม แต่เอ๊ะ.......งั้นผมจะไม่ใช่คนเมือง ไม่ใช่คนในท้องถิ่นล้านนารึเปล่า ผมเป็นคนถิ่นไหนเอ่ย.......ใครทราบช่วยตอบหน่อยครับ
